《建築的元素》不單被認為是認識建築的必讀教科書，更是全球建築院校指定的教科書之一，從1986年首次出版後，經過多次的擴增與修訂，即使過了35年，它仍是建築的經典導論。

作者皮耶‧馮麥斯（Pierre von Meiss）已有三十餘年的教書經驗，最早於康乃爾大學擔任助理教授，之後在洛桑聯邦理工學院擔任建築和都市設計與理論教授；他不僅對於教授建築基本原理興趣深厚，更致力於發展適當的教學方法。

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《建築的元素【暢銷全新增訂版】：形式、場所、構築，最恆久的建築體驗、空間觀&設計論 》

本書的初版是法文，於1986年上市，2017年至今推出增訂改寫的新版本並添加了「構築」這個新主題，尤其在後半部5至10章的部分收錄了許多全新素材。作為一本可提供世界各地建築系學生參考的教科書，本書參考的資料和知識來源來自不同文化，包括法國、德國、義大利和英美等地的多元原始資料。


歷久彌新的經典

本書既不是一部歷史也不是理論，而是一本詳盡的導論。它將建築界眾所接受的概念，做一番分類總覽後，用書中架構出「設計理論」的感知性和觀念性幫助讀者了解建築設計的觀念，發現一些確實可信的基礎，學到一些方法。


建築老兵的思想精華

皮耶‧馮麥斯深受「完形心理學」、「現象學」的影響，融合他逾三十年的教學經驗，結合理論與實務，並強調「know-how」，從不同角度談論各種建築體驗。

 “如何將建築、都市和地景設計中比較不受時間限制的原理原則展現出來。” 
 
皮耶‧馮麥斯表示，自身的經驗讓他強烈感覺到，傳統的建築修辭不該盲目繼承，但也不能以日益動盪的後現代情境為由，輕率否定，分析到最後，建築既非藝術也非科學，它依然是一門哲學技藝，少了傳統很難出現真正重大的創新，反之，少了創新也很難讓傳統存活延續，這種持續、吊詭的互惠，正是本書的終極主題。


 精彩內容搶先看 

樓地板、牆壁和天花板

乍看空間，人們通常會用幾何詞彙來描述空間界限。不過，當我們想像一個空房間時，就算裡頭的每個平面都有同樣的顏色肌理，我們還是很容易就能看出,這些平面的價值並不相同。在建築裡，樓地板、牆壁和天花板之間，確實存在著根本差異。這些都是空間內部的特定位置。居住在地球上的凡人，首先會用重力關係來給自己定位：垂直和水準的力量並不相等。「往上走」、「上樓」、「往下看」、「走到下麵的地窖」等等，這些動作牽涉到的移動性，都比往左看或往右看、往前走或往後走來得重大。


圖232 實用性格的樓地板：用來擺放東西、交易和生活的場所（摩洛哥，1960；日本，1983）。

樓地板比起牆壁甚至天花板，都更具有實用意義。你必須在它上面移，物件和傢俱也是擺在他上頭。重力讓樓地板的角色與維生物件連在一起。在肌理上做變化可為樓地板增添重要性，但是根據通則，它必須保持水準，這樣才能確它的多功能性以及行走方便，這是我們對於大多數建築空間的期待。在這樣的脈絡下，高低差和階梯就扮演相當重要的角色。與牆壁和天花板比起來，樓地板可操作的程度較小；也因此，它擁有穩定的性格，可以將空間的不同部分統整起來。


圖233 實用性格的樓地板：用來擺放東西、交易和生活的場所（摩洛哥，1960；日本，1983）。

我們走在樓地板上面；西方人除了腳之外，很少和地板有其他接觸，現代人也不常坐躺在上面。不過，地毯可能隱含了「和解的嘗試」，想要在身體與人造的樓地板之間，重新建立一種基本關係(232-234)。另外，別忘記，人造的地面有兩種：一是鋪蓋在泥土上方，例如我們的鋪路石碑，二是樓地板,是上方樓層的地面，比較輕也比較人工。也就是說，可以從不同的處理手法看出它們的位置和支撐方式。


圖234 樓地板也不總是那麼實用取向。你也可能在路途中遇到一塊墓石，上面鐫雕著對於某一長眠靈魂的回憶。你謹慎地走在上頭，甚至還滿懷敬意—你正在和事物的意義進行觸覺接觸。在這種情況下，地面不再只是讓腳踩踏的水平平面；它化身為場所（西西里，巴勒摩）。

牆壁、磚造隔牆和垂直結構「撐起」天花板和屋頂，引導我們移動，維護我們的隱私，屏障我們的物品和工具,容納我們，帶領我們從某個地方走到另一個地方牆壁區隔並結構建築空間：他們劃分界線，提供保護，讓我們得以棲居。根據海德格的說法：「棲居意指處於平和，被帶入平和，以及維持平和。平和意指自由，自由意指：受到保護免於傷害或危險，受到保護免受外物幹擾，受到保衛……」我們很少碰觸牆壁，就像當我們繞著一張桌子走時，也會和這個「物件的周界」保持間隔。牆壁跟眼睛正好「面對面」他們的線腳、質地，還有接受訊息展示的能力，都會決定場所的性格和氣氛。介於牆壁和天花板之間，還有所謂的「高隔板」，崇高觸摸不到，有點類似天花板的角色(237)。至於它們比較屬於牆壁或天花板，就要看設計的手法而定。


圖235 牆壁提供區隔和保護，讓人得以安居。它們引導我們移動，並用開口連結空間。當牆上的開口又大又重複時，有放大空間的效果。巴塞隆納海事博物館，設在文藝復興時期的造船廠裡。


圖236 牆壁扮演海報功能：牆壁透過線腳界定出一塊空間。在這裡，它界定出門的空間，莫內姆瓦夏（Monemvassia），拜占庭威尼斯教堂。


圖237 一塊略微朝內部傾斜的隔板，以巧妙手法取得天花板的特性：遙不可及的影像。阿爾托，紐約世界博覽會芬蘭館，1939。

天花板同時是樓地板的反命題也是它的「共犯」(accomplice)。樓地板水準時最讓人開心。屋頂因為得扮演遮風擋雨的角色，還有營造上的種和需求，必須以實用為考量(238)，相較之下，天花板就享有極大的自由；它可以擁抱自由的形式，也可以把感性和形而上的意義體現出來。天花板因為相隔遙遠，大多數時候根本無法觸及，於是成為灰泥浮雕、濕壁畫和馬賽克最喜愛的場所：一種用來表現夢想、理想和神聖的手段(239)。反倒是代表自發性表現的塗鴉，很少在天花板上出現。前衛派的現代建築師，不太讓天花板發揮以往經常扮演的崇高角色。如果天花板得到悉心處理，美學燉果常也是來自於美麗的結構：露明的骨架，湯尼．加尼葉(ToniGarier)設計的屠宰場，就是一個完美範例，沒有其他主題比巨集偉的結構更能象徵現代化的肉品機械。其他一些場所也曾讓天花板扮演比較幽微的角色，不過,像阿爾瓦．阿爾托那樣始終堅信「天花板平面圖」非常重要的人，畢竟是少數。阿爾托的天花板為空間賦予意義。


圖238 屋頂／天花板的營造美學：宏偉的有頂市場或火車站，加尼葉、奈爾維（Nervi）、瓦許曼（Waschsmann）、皮亞諾（Piano）等人，選擇用精緻的屋頂結構來「裝飾」天花板。


圖239 天花板，我們的傳奇資料庫：怕拉底歐，馬瑟別墅（Villa Maser），酒神廳，濕壁畫由保羅‧維諾內歇（Paolo Veronese）繪製。

資料及圖片提供」原點出版／大雁出版基地
編輯」歐陽青昀