2025年威尼斯建築雙年展將於5月10日至11月23日舉行，本屆大會主題為「智慧．自然．人工．集體（Intelligens. Natural. Artificial. Collective.）」，策展人卡洛．拉蒂（Carlo Ratti）用「Intelligens」這個字詞，突出「gens」在拉丁文中「人」的含意，討論三種不同類型的智慧：自然、人工和集體智慧，於建築設計中如何被思考和用以面對當代環境和氣候困境。
 
而文化部所屬國立臺灣美術館（簡稱國美館）自2000年起承辦「威尼斯建築雙年展臺灣館」的展覽，每兩年徵選出具代表性的台灣建築策展提案，前往義大利威尼斯普里奇歐尼宮（Palazzo delle Prigioni）與國際交流。


展場配置概念示意圖。


今年，由策展人薛丞倫、協同策展人吳秉聲、蘇孟宗、江松長帶領國立成功大學團隊策劃的參展計畫－－「[無]信仰：漂蕩世界的臺灣智慧（NON-Belief: Taiwan Intelligens of Precarity）」獲選，將以展覽、裝置、工作坊和論壇的形式，探索並定義當代台灣建築師的「智慧（Intelligens）」表現和未來設計的展場領域。展覽內容亦於日前首度公開亮相。


策展人薛丞倫。
 

以大會主題為基礎，探索在當代建築及環境中的智慧（Intelligens）角色，重新審視台灣在全球化與飄盪的地緣政治背景下的空間策略。整個提案概念受到美國藝術家羅伯特．史密森（Robert Smithson）的「NON-sites」理論啟發，強調地景的缺席、置換與二元性，並透過抽象架構來反思建築、實質環境與再現之間的關係；而「無」同時也是東方哲學中「無／有」的二元辯證思考。


展場模擬圖。


三大主題：效率、科技、控制

展覽設計嘗試辨識、建構屬於台灣「信仰」與「無信仰」之間的灰色地帶，尋找智慧（Intelligens）的不同表現形式及其影響力，並分為三個面向做探討：效率（Efficiency）：[無]高速度信仰（NON-Belief in high-speed），探討全球追求效率和快速發展的潮流，以台灣高鐵系統為案例研究，提出高鐵所建構的台灣大都會區帶，與城鄉差距下都市生態的反省；科技（Technology）：[無]晶片信仰（NON-Belief in chips），探索科技島之於生態島兩個極端神話的信仰，以及背後綠能光電板所覆蓋的代價，尤其以台南七股地區作為主要研究場域；控制（Control）：[無]感知－運動信仰（NON-Belief in sensory-motor），從每天例行生活的各種細微感知中，在延展的基地涵構和關係場域內重新梳理各種與生態、文化、社交的衝突。


展場模擬圖。
 

島嶼意象串起觀展路線

本次展場設計採用「島嶼」概念貫穿全場，以「島—群島—半島」之間的關係呈現信仰與[無]信仰之間的張力。一座宛如自黑夜海洋中浮現的島嶼靜靜佇立於展場中央，蜂巢紙切割出了台灣地形剖面，細密的紋路如同時間在土地上刻下的痕跡，微光自紙間漫出，隨地形起伏緩緩流動；結合上方「科技島」以電子紙輪播台灣地景照片，陳述半導體發展對台灣土地的影響，同時引入環境正義的討論，包括都市熱島效應、能源分配等議題，全面研討科技跟環境的交互關係，並輔以16組研究書冊，以科技島嶼論述為序，開啟[無]信仰的觀展動線。


蜂巢紙切割出台灣地形剖面。上方科技島以電子紙輪播台灣地景照片。
 

展場周圍則配置展櫃，象徵環繞群島，展示12組研究模型，聚焦台灣真實情境與議題，反映當代社會的挑戰及思考，讓觀者在群島結構中，重新思索台灣地景轉變的脈絡。展場一端的「光明燈牆」好似群島中設置的信仰半島，成為核心並串聯起所有展櫃和內容，營造統合與連結的視覺體驗。正式於普里奇歐尼宮展出時，由展場唯一開啟的對外窗可望見威尼斯的安康聖母聖殿，象徵人文及信仰的起點。


Old Town - [Railway Station] - Science Park。參展者：張鶴齡、宋立文。展覽團隊：AECOM︱張鶴齡建築師事務所＋宋立文。成員：吳宛蓁、鍾宛庭、方若嘉。攝影：李奕瑲
 

台灣科技廟。參展者：林宛蓁、侯慶謀、葉玉祥、賴伯威。團隊：侯林設計＋葉玉祥＋賴伯威。成員：蔡侑樺、李秉勳、王聿雅、徐敬恩。攝影：李奕瑲


[無]信仰：漂蕩世界的臺灣智慧

日期」2025年5月10至11月23日
地點」義大利威尼斯普里奇歐尼宮（Palazzo delle Prigioni）
 
 
資料及圖片提供」國立臺灣美術館 
撰文」陳映蓁