這兩年最大的感觸，應該是待在家的時間變多了！而在居家生活中，器皿則乘載了每個人投入生活的樣態，中島GLAb策展人許哲瑜、郭中元特別邀請日本陶藝家大谷哲也（Tetsuya Otani）的作品跨海來台，策劃《返白。一器一皿》大谷哲也個展，以回歸日常，實踐生活美學為概念，在台中維摩舍展出。 展覽現場。 大谷哲也的器皿造型簡約，歸依生活的本質，予人靜謐感受，所有的創作皆以「當下生活中想要使用的器皿」為初衷，讓器皿緊密貼合著日常，成為純粹踏實的存在。「我創作的靈感來自於日常生活之中，如果我的日常沒有整頓好，勢必將會影響我的創作。假設我的早午餐都是去便利商店購買，那麼創作出來的作品魅力，想必也會減半吧？！」大谷哲也曾如此說道。 展覽現場。  從作品中透析創作者的理性與感性 「好好在生活中」也是大谷哲也對於學徒的要求。在創作之前，好好整頓生活，也因如此，觀者能從白磁系列創作中，發現陶藝家同時保有理性和感性的世界觀，雖然沒有多餘設計、沒有上亮面釉，純粹的質白無華，讓作品能夠自然而然且不著痕跡地融入生活之中，同時維持著系列的一致性，體現他理性的一面。   展覽現場。 作品皆由轆轤手工拉製而成，在不間斷旋轉的轉盤上，找到垂直中心的軸線進行施力，將陶土塑造而出，以轆轤作為創作方式，則為感性的展現。如同大谷哲也日日反覆的生活，轆轤早已成為他身體的一部分，就像音樂家與樂器合而為一一樣。  創作中的大谷哲也。 大谷哲也在每一次的創作中，只要腦中浮現任何畫面，他便能不假思索地像呼吸般自然的做出它的形狀，對他而言，創作並不是「在工作」，而是「看起來像在工作的樣子」，做自己喜歡的事，他認為非常幸福。 展覽現場。 展覽現場。  讓器皿進入你我生活 雖然因為疫情關係，大谷哲也無法親自來到台灣參與展出，不過，他也為這次展覽留下了話語：「希望大家可以將本次展覽的所有創作，作為一個整體視角，而非特定觀看某個物件，綜觀來察覺整體氛圍與呈現。在這個視角之下，我展現了我的世界觀，以及我想傳遞的美學意識。另外，我所創作的作品，皆是從日常生活中獲得靈感而誕生的器皿，如果您將作品帶回家中，希望您可以在日常生活中使用它們。」 展覽現場。  透過特寫，感受作品細膩與璞真。 同時，本展也特別邀請食物設計師陳小曼一同創作攝影企劃，傳達日常生活器皿的實用之美。   《返白。一器一皿》 日期」2022年5月6日至6月5日 開放時間」平日13:00-18:00、假日09:00-18:00（周一、周二休館） 地點」維摩舍（台中市大里區永隆路153號B1&3F）   資料及圖片提供」中島GLAb 編輯」陳映蓁

眾所期待的台北當代藝術博覽會，將於 5 月 20 日至 22 日於台北世貿中心一館正式回歸！本屆台北當代延續對本地貢獻的使命，積極面向台灣藝術市場，同時也前瞻時局變化，開拓創新、實踐跨域，與 62 間精選的國際頂尖畫廊，共同思考在旅行限制下的展示方法，將來自 200 位藝術家、1000 件世界最傑出的當代藝術作品，帶到台灣觀眾面前。 2020 台北當代展場照。   台北當代因應近年線上線下、虛實整合的探索等趨勢，迎向未來並持續轉化，與此同時，並不自限於藝博會的體裁，而是作為一個平台去思考、回應新時代的迫切議題。台北當代聯合創辦人與聯合總監任天晉（Magnus Renfrew）認為：「因應全球局勢的轉變，本屆展會打開許多嶄新面向和思考，亞洲的藝術市場正在重新調整步伐，而台灣正扮演著關鍵的角色。」   三大展區帶來 62 間國際藝廊 儘管新冠疫情未歇，本屆展會的國際畫廊參展比例仍超過 6 成，而畫廊的代理陣容，更可見到國際化與本地化雙向互融的趨勢：國際畫廊代理台灣藝術家，如香港馬凌畫廊及法國 LIUSA WANG 畫廊；或本地畫廊代理國際知名的藝術家，如亞洲藝術中心及 DOPENESS ART LAB 等。足見台北當代的成立與經營，推動並見證了以亞洲為中心的前瞻策略逐漸成形，成為助益畫廊與藝術家雙向成長的國際平台。 Thao Nguyen Phan〈 First Rain〉。圖片提供：Galerie Zink   來自全球的 62 間參展畫廊將分別於三大展區展覽。當代網域（Galleries）呈獻具國際規模的頂級畫廊，為有深厚收藏實力的本地藏家，提供藝術市場的藍籌股作品。新生維度（Edge）聚焦 7 間新興畫廊及與亞洲文化脈絡連結的藝術作品，帶來新穎的前端視野，包括首度參展的 BANGKOK CITYCITY GALLERY、Gallery COMMON、Galerie Julien Cadet、333 畫廊等。 微型單元（Solo）則主打展示年輕藝術家或中生代藝術家個展，完整且深入了解其創作內涵與風格，共有 16 間畫廊，包含專營攝影作品的絕版影像館，將帶來陳榮輝首次於台灣展出的攝影作品；Carl Kostyál 畫廊帶來 Felix Treadwell 特為本屆展會創作的全新系列畫作；Woaw Gallery 展出 Charlie Roberts 具超現實神秘氛圍的當代生活創作等等。 Mak2〈Pandemic Love 4〉© Mak2，圖片提供：de Sarthe   整合虛實潮流 提供完整參與體驗 因應市場與時局，台北當代此次挾著近兩年深化整合線上線下展會的經驗而來，同時呈現實體展會無可取代的優勢與數位藝術交易的熱潮。全新規劃的線上單元「藝動區塊」（Launch Stage）NFT專區，回應方興未艾的數位藝術收藏風潮及市場需求，將與三大國際知名 NFT 平台：Feral File、Art Blocks、Outland，以及新興的本地平台 SOYL 合作，展示單一藝術家在該領域最具獨特性的計畫，包括生成式、互動式藝術，形式實驗與批判性論述等。 本屆亦延續 2020 年創設的「Taipei Connections」數位平台計畫，著重跨國、跨領域、跨文化的連結與交匯，替品味卓越的藏家廣泛展示來自世界各地的當代藝術，希望在實體展會回歸的同時，更融合數位平台不受地理限制的優勢，實現更多元而周到的收藏服務。 Kazuhito Kawai〈未來日記〉。圖片由 Kazuhito Kawai 及 KOTARO NUKAGA 提供。   攜手各領域領袖 場內外共襄精彩藝術計畫 在展會現場方面，公共藝術展區「實境計畫」（Node）挑戰空間限制，展示藝術家的大型作品，今年將由双方藝廊、TKG+與御書房藝廊，分別帶來徐瑞憲、邱承宏、郝經芳與王令杰，共 3 組藝術家令人驚艷的裝置藝術大作。「台北開放平台」（Taipei Platform）由台北當代的合作夥伴共同策劃，包括：走路草農藝團、花開、SOYL 所有、朋丁、鳳嬌催化室等，於展會期間陸續舉辦 11 場工作坊，包括實驗性的表演活動以及讀者互動等項目。 「點閱沙龍」（Salon）計畫則由各家參展畫廊推出價格低於 8,000 美元的精選推薦作品，觀眾可一次瀏覽不同輩份、地區、媒材的當代藝術傑作，期待以親切的收藏價格及展出形式，吸引、培育更多年輕及新進藏家。 （左）Mariko Mori〈Divine Stone V〉，圖片提供：SCAI The Bathhouse 攝影：Nobutada Omote. （右）安塞姆 · 雷爾〈無題〉，圖片提供： SPURS 畫廊。 除展會現場活動外，台北當代長期推廣的「藝術解密」（Decoding）計畫，由台北當代聯合總監岳鴻飛（Robin Peckham）擔任主要講者，續為超過 50 間全台菁英企業與文化機構提供獨家藝術收藏課程，包括金馬賓館、遠雄建設、台灣室內設計專技協會等，展會也將延續此股知識動能，吸引全新客層與新世代藏家走進當代藝術收藏的領域。 此外，每年台北重點之一的「思想串流論壇」（Ideas Forum），本屆以「知識作為逃生出口（Escape into Understanding）」為題，攜手文學、音樂、哲學與各界權威，如小說家紀大偉、《Wild Blue Media》作者Melody Jue、藝術家Ashley Bickerton、鄭淑麗、鐵木爾．斯琴（Timur Si-Qin）等，交織探討藝術、生態、人文等多元領域議題。詳細場次資訊將於 5 月上旬公布於官網。  2020 台北當代展場照。 主辦單位表示，觀眾與參展者的健康與安全是會展的優先考量，因此，今年台北當代將實施分流入場與限量票券，早鳥門票優惠最後倒數，只到 5 月 15 日，購票請至官網或 ACCUPASS 活動通。活動詳情請見台北當代藝術博覽會官網。 資料及圖片提供」台北當代藝術博覽會 編輯」林慧慈

近年，全球因極端氣候變遷的影響，使得永續議題日益受到重視；人們開始認識循環經濟、響應理念，並投入產業供應鏈，企圖為地球及未來生活的環境帶來改變。 台灣設計研究院（TDRI）於2018年開始，以《你在圈內嗎？》為題發起展覽，鏈結消費者、設計師、製造商三方，開啟大眾從基礎環保概念進入循環經濟與循環設計的契機；2020年，《下十年》則以一年中人類將地球可再生資源用盡的「地球超載日」出發，講述在循環設計的思維下如何確保資源與消耗間的平衡。 2022年，由經濟部工業局主辦、台灣設計研究院執行、竹工凡木設計研究室進行策展的《the SPIRAL 轉不轉 — 循環設計展》，是歷年來展期最長、循環設計案例及展品最多的循環展。總共邀集67家廠商、245項展品參展，包含國內35家廠商、163項展品，國際有來自泰國、德國、日本、丹麥，共計32家廠商、82項展品參展。 以《the SPIRAL》為靈感，意指物質、能量、意識等在時間軸上不斷地轉動、前進並延伸，以此規劃四大展區。  展區1：「SPOT 看見現況」 透過「大聲光電」—藝術家姚仲涵、曾睿彬所帶來的沉浸式藝術展演。參觀者會被塵霧包圍，感受當前環境惡化的現況；更以作品《倒數時光》不斷跳動倒數的時、分、秒顯現出「2030」沉沒倒數與「crisis」字樣。希望透過聲光體驗激起參觀者的危機感，反思解決環境問題的急迫性與重要性。  展區2：「ECHO提出作為」 推出循環設計產物，模擬人們熟悉的生活與辦公空間到戶外市集空間，讓參觀者實際感受身處循環商品下的情境，了解循環生活呈現的精緻與美好；同時號召民眾能以消費展開行動，進而讓所有循環力同時運轉起來，達到越在地越國際，越轉動越循環的使命與願景。  展區3：「ECHO開拓可能」 藉由埃森哲5種循環商業模型（Five Circular Business Models by Accenture）整合廠商、「疫情特區」與「設計師專區」，透過展示呈現設計的創新流程、設計戰略等未來設計，讓商業端與設計端能有媒合轉動的循環化機會。 展場帶來臺灣設計師與地方產業、學術機構共同研發從廢料再製的新材質以及運用在多元的生活型消費產品，宣導循環設計另一個很重要的發展方向—以租代買，循環設計不僅改變使用者的認知與行為，使用產品服務系統來增加的服務價值也是另一種永續發展機制。 疫情專區展出包含小智研發的MAC Ward快速模組化防疫醫院計畫、芒菓丹的廢晶圓板再生防疫隔板等，也代表藉由設計的創新介入已鏈結台灣各領域跨產業鏈，為循環經濟創造更多循環化機會。  展區4：「360°鏈結國際」 串聯丹麥、德國、日本、泰國等政府及民間組織，從解決國際環境議題發展至相對應國際政策與民間組織提供的對策辦法。 以彩天科技提供最新元宇宙的透明屏幕帶來台灣美好的海陸空影像，以及「循環共享餐桌計畫」的主廚推薦和名人分享菜單；策展團隊還以「循環菜單」統合臺灣在地循環設計產物，來與國際夥伴對話交流，展現越在地越國際，越轉動越循環的精神及樣貌。 落實循環理念 展區選用「洛陽紙櫃」的循環製品「蜂巢紙」建構輕隔間與展牆、展台到桌椅物件等，「鳳嬌催化室」把不可能再造的製紙淤泥化為可能的「泥不老紙」印刷，不僅減少展場施作的資源耗費，輕量模組化的特性也大幅降低運送之中的碳排放，落實從展場本身、每個尺度的選擇都體現循環。 資料及圖片提供」 台灣設計研究院 編輯」歐陽青昀

曲家瑞說：「以前我把畫畫想的太偉大、太神聖，心裡有很多大故事、大劇場，當我明瞭很多事情後，現在畫畫就像是日常。」 曲家瑞，現任實踐大學媒體傳達設計學系所副教授，生於1965年台北市，1981年到紐約讀高中，描繪「吸塵器」的畫作獲得紐約州高中素描組冠軍，老師認為她有天分，隔年又以彩色的抽象畫作破例獲得高中AP美術素描組最高成績。之後，曲家瑞取得美國古柏聯盟學院（Cooper Union）藝術系學士（1988）、哥倫比亞大學藝術研究所碩士（1990），1997年返台，迄今身兼大學老師、作家、藝術家、策展人等多重角色。 不同於2019年，曲家瑞在「誠品生活蘇州」舉辦「曲家瑞，你哪位？」個展，展出30年來逾百幅畫作、利用3000個玩偶縫製的巨型玩具毯等的作品。此次的展覽，她將目光轉移到真實人物身上，從小品靜物到巨幅人物，她用壓克力顏料及碳筆，畫出自己對身邊人與物的觀察。 曲家瑞在紐約讀高中時奠定繪畫的基礎，即使日後身兼數職，畫畫仍令她感到療癒。這幾年專注在肖像畫，她認為：「東方藝術家畫東方人物的肖像不多，我想，總要有人記錄這時代的人吧！」 以當時3歲半的姪子為主角的《翰翰》是這系列的第一幅畫作，天真的臉龐透露出早熟的氣息；接著，她又以甫動完手術的80歲母親為主角畫下《母親蘭》，母親身上的花襯衫是父親送的禮物，上頭爭豔般盛開的花草圖案對照母親的病容，形成強烈對比；《元元》則是畫下妹妹窩在蜷曲棉被堆裡看手機或自拍的模樣，「她已經50歲了，活的還像個高中生，看不出經歷過許多心酸起伏，我希望能像她這樣自在豁達。」 另外，《光宗》、《三角》、《小P》等分別是以便利商店店長、友人、學生為主角，喜歡觀察人的曲家瑞，不一味追求肖像的外在寫實，而是藉由仔細描繪主角身體和服飾的特徵，傳達人的精神與心境狀態，「把一般人最不平常的樣子畫出來。」 除此之外，主角臉上的膚色也由多種顏色構成，「人臉上的光一直在改變，我沒有辦法給一個絕對的顏色，也喜歡這種不確定性和流動感，像是留住生命的時間。」這樣的靈感，來自於幾年前她陪母親出國旅行，從手機鏡頭中意外看見自己臉上的陽光「好漂亮」，「那種又黃又橘的亮光一直在我心裡，因此，當我畫人物的時候，可能就在搜尋他們臉上的那道光。」 150x110公分是曲家瑞許多肖像畫的尺幅，因為她認為這是觀看肖像最舒適的尺寸，而且也最容易和畫中人物產生連結，都像是認識、或身邊再平凡不過的人。這次展出的兩幅自畫像，一幅是宣洩式地畫出面無表情的自己，另一幅則是穿著內衣和沾滿顏料的長褲的自己。自畫像對曲家瑞來說「像是一個『段落』，畫到某個階段必須回顧自己、調整狀態後再出來。」不過她也自承，「每幅畫都是一場抗衡，那個未知引領我一直向前。我不能讓畫作跟我一樣興奮，它們要平靜點。」 曲家瑞個展 時間」2022年5月4日至5月28日 地點」誠品畫廊∣台灣110台北市信義區菸廠路88號B1（誠品生活松菸店） 資料及圖片提供」誠品畫廊 編輯」歐陽青昀

忠泰美術館近期推出五週年展《生生LIVES：生命、生存、生活》，試圖在這個充滿不確定性的全球未來局勢中，重新省思與探問最根本卻也最基進的主題：「生命」、「生存」與「生活」。 本展主題與架構設定，源自於2019年美術館內部團隊共同聚焦於「生」的複層解讀後，邀請蔡宏賢和鄭慧華擔任共同策展人，李明璁、洪廣冀及鄭陸霖擔任策展顧問，共同加入這個持續一年以上的對話與討論。   策展人蔡宏賢 ©蔡宏賢                                               策展人鄭慧華 ©鄭慧華 以跨領域、跨學科的討論，匯聚12組來自國內外的藝術家，透過聲音、影像、館內及戶外裝置等作品型態，探尋各種生命形式的可能性、生存哲學及倫理、科技發展與社會生活型態。   剖析「生」的意義 2019年底人類發現新冠病毒，隔年3月WHO正式宣布病毒進入全球大流行，世界也因此產生了顛覆性的轉變。忠泰美術館五週年展的主題和架構設定，便是誕生在這個動盪的時局中，議題定為名詞「生／LIFE」與動詞「生／LIVE」的結合－《生生LIVES》，聯手多位跨領域專家，企圖以跨領域的對話與思考，探討在科技與人文交織的當代，面對未來，我們將何去何從？   以「未來」作為展覽主軸，涵蓋「生物藝術」、「人工生命」、「基因工程」、「科技倫理」、「人與環境」、「跨物種與性別階級」等多元論點探索，邀集著名藝術家－Charlotte Jarvis、dividual inc.、Ed Atkins、Lynn Hershman Leeson、Nicholas Bussmann、Peter Sasowsky、SUPERFLEX、何采柔、張欣、鄭波、魏廷宇、顧廣毅，從策展過程到每件作品，皆蘊含複雜且豐富的對話關係，涵蓋「生」的多重意涵與多重角度，以各種形式探問生命的可能性。   以身體及聲音重新體驗城市 何采柔〈搖欄IV〉  © 忠泰美術館 本展企圖打破藝術和日常生活的界線，邀請觀者以身體及聲音重新體驗城市脈絡。踏入美術館前，首先會與何采柔的作品〈搖欄 IV〉相遇，以「搖籃」和「圍欄」兩者層疊之意象，包圍忠泰美術館，讓人反思自身所在，特別是面對COVID-19疫情中，人與人的「接觸／隔離」、社會的「開放／封閉」以及「連結／疏離」的新定義。 何采柔〈Heads down〉  © 忠泰美術館  另一件位於忠泰企業1樓大廳的全新現地創作〈Heads Down〉，則是將日常劃分排隊秩序所見的「紅龍」予以解構／倒置，藉由遊戲互動，觀者以自身的行動對這被曖昧化了的關係展開新協商。   張欣聲景創作〈一千七百步〉 © 忠泰美術館  從美術館1樓大廳延伸到附近的瑠公圳公園中，則有張欣全新的聲景創作〈一千七百步〉。數字來自於藝術家田野調查時，偶然聽到公園中人們的談話，透過觀眾手上的行動裝置呈現的GPS定位方向引導，將我們重新置入台北城市的記憶、歷史與景貌中，體驗美術館周遭的「日常」景況與疫情的「非常」狀態中，引領觀者靜心閱讀環境生態，並與之對話。   用藝術探索生命的可能性 魏廷宇〈生命遊戲〉 ©忠泰美術館 1970年英國數學家約翰．何頓．康威（John Horton Conway）發明「生命遊戲」（Game of Life），試圖以運算探索生命可能性。2022年，台灣藝術家魏廷宇的全新互動裝置作品〈生命遊戲〉依照康威「生命遊戲」的演算規則，產生動態和電子聲響，也是觀眾可以輕觸的木製單元格，創造更多層次的感官和資訊維度。   《天堂+地球+喬‧戴維斯》紀錄片 © 忠泰美術館 美國導演彼得．薩索斯基（Peter Sasowsky）的《天堂+地球+喬．戴維斯》紀錄片，記載了被譽為「生物藝術之父」的怪才－喬．戴維斯（Joe Davis）的科學與藝術的生命探索歷程，他將一首詩歌、陰道收縮的聲音等合成至基因分子中，再傳至外太空，成為人類生命與外星生命溝通的橋樑，透過科學、藝術等複合的方式，轉譯、存儲生命的形式與意義。 Nicholas Bussmann全新現地創作〈未來逝者的口述檔案〉© 忠泰美術館   在隔離和國境封閉的時代，德國作曲家暨藝術家尼古拉斯．布斯曼（Nicholas Bussmann）相信來自人們身體感官與直覺的真實感受，本次展出全新現地創作〈未來逝者的口述檔案〉，創造出一個懸浮於展場中間如有機物般、隱約透光並發出呼吸聲的裝置，這些代表生命的「頻率」與「能量」，能在靜謐氛圍中與你我產生共鳴，並轉化為一場與個人內在的對話。 〈每個終點都是一個新的起點〉攝影作品 ©忠泰美術館  丹麥藝術團體SUPERFLEX曾於2018年至不久前因火山爆發而被覆滅的島嶼洪加東加島（Hunga Tonga），拍攝電影作品《洪加東加島》，以幽默的想像力，藉由虛構的人形生物，從海底浮出地表為故事主軸，挑戰人們所認知的時間、空間和物種觀念；而其攝影作品〈每個終點都是一個新的起點〉，照片中荒蕪素樸的景象，看似是個尚未有人為力量介入的世界，但那其實只是從洪加東加島上收集來的沙子的放大圖。 鄭波《寫生》 ©忠泰美術館   中國藝術家鄭波的〈寫生〉系列則關注探討跨物種之間的平等倫理，並以此探索萬物共存之道。疫情肆虐期間，鄭波每天走入居住環境周遭的山野裡，以近似「觀修」和傳統臨摹的方法與自然相處，完成了366張24個節氣的作品。觀眾能自在地於榻榻米展間中，親近這些素描，並直接眺望美術館窗外的綠意和環境。   「生存」法則中的哲學與倫理 顧廣毅〈酷兒白蟻計畫〉 ©忠泰美術館 〈酷兒白蟻計畫〉由藝術家顧廣毅與研究社會性昆蟲「白蟻」的科學家合作，共同建立一個虛構的跨物種未來情境，嘗試思考如何重新詮釋由生殖和性別決定階級的白蟻社會，並研究出非人生物在性別與勞動階級的新想像，試圖構築一個由人與非人生物共同形成的「酷兒生態系」（queer ecosystem）互利共生結構之可能。 Lynn Hershman Leeson〈無限引擎〉 © 忠泰美術館 被譽為媒體藝術先驅的美國藝術家琳恩・赫什曼・李森（Lynn Hershman Leeson），其作品〈無限引擎〉根據既存的基因工程遺傳學實驗室，重新建置了空間裝置、場域，將攝影、繪畫、文件、與遺傳學和倫理學專家的訪談影片紀錄並置，讓表演、資訊檢索、合成的DNA測試、以及透過人為手段強化的人類物種演進的未來敘事，呈現於觀眾眼前。 Charlotte Jarvis〈可能〉© 忠泰美術館    英國藝術家夏洛特．賈維斯（Charlotte Jarvis）的作品〈可能〉，是一件持續進行中的計畫／作品，藝術家跟蘇珊娜（Susana Chuva de Sousal Lopes）教授共同研製出世界上第一批「女性」精液。〈可能〉作為某種宣言，一種理論性的自傳，目的在改寫既有的文化敘事，並用藝術和科學瓦解傳統生殖的階級制度和主流的父權價值。   科技發展與社會生活型態的想像 Ed Atkins〈溫暖、溫暖、溫暖的泉口〉 © 忠泰美術館 英國藝術家埃德．阿特金斯（Ed Atkins）的作品〈溫暖、溫暖、溫暖的泉口〉使用了動作擷取裝置和臉部辨識軟體，以自己的臉為原型創造了一個「數位化身」，寓意著虛擬空間中無數意識的「漂流」的可視化。作品簡約流暢卻承載著複雜而迂迴的感情，它可能來自於對於生命及生存形式的疑問。   dividual inc. 〈遺書／輸入的痕跡〉  © 忠泰美術館  天災人禍頻繁的現在，假使生命盡頭已近在咫尺，你有什麼話想留給最親愛的人？藝術團體dividual inc.的〈遺書／輸入的痕跡〉展示著一篇篇經由網路收集而來的「10分鐘遺書」，並於展間裝置中還原呈現遺書的書寫過程，書寫者當時的心理狀態，包括輸入力道、猶豫深思的時間等，而這些與藝術家一起的共同創作，則代表著人類生命最終的情感細膩交代與記憶的回放。   反思後疫情時代 《生生LIVES：生命、生存、生活》企圖眺望未來的跨領域對話，重新思考生命最根本的定義，並延伸至生存和生活的複雜多重解讀。忠泰美術館邀請每位觀者參與這場關於未來的思辨歷程，在這動盪多變的局勢當中，反思自身與時代的意義。   生生LIVES：生命、生存、生活 日期」2022年3月19日至7月31日（週一休館） 地點」忠泰美術館（台北市大安區市民大道三段178號）   資料及圖片提供」忠泰美術館 編輯」陳映蓁

素有「礦工畫家」美譽的洪瑞麟（1912－1996），其作品一直是台灣美術史上描繪勞動者生活面貌的代表象徵。由藝術史學者暨客座策展人白雪蘭及館內策展人方美晶、高子衿共同策劃展覽，以洪瑞麟長子洪鈞雄於 2020 年捐贈北美館之作為核心，展出 350 餘件精彩原作及文獻，包括展露早慧才華的大稻埕時期作品、留日受到普羅藝術影響之作品，以及創作中少見之完整描繪礦場情景的大型油畫與礦工日記速寫，藉由照片、信件等文史資料補足，完整呈現藝術家洪瑞麟的創作生涯。 入口場景照，左為洪瑞麟少年照。 此外，本次展覽更邀請藝術家羅智信負責展場設計，處處可見細節巧思與用心，如圓拱矮門的造型即呼應了坑道意象，略為壓縮的視覺令觀者能稍體驗礦工的工作環境，並將坑道內常使用的「相思木」帶入展場中。各展區亦依據主題給予不同色彩，展出洪瑞麟任教時作品的「桃李春風」展區，則選用較粉嫩的色彩映襯作品中的裸身人像素描柔軟線條。 展場由藝術家羅智信設計，以「礦坑坑道」為靈感設計展場中的拱門。   一生不墜的創作生涯  洪瑞麟1912年出生於台北大稻埕，受擅於畫梅的父親啟蒙，年少便展現對於繪畫的興趣，尤其關注米勒、梵谷等關懷農民、貧苦大眾的西洋畫家，透過年僅 12 歲的臨摹之作〈米開朗基羅素描摹寫〉，顯現其早慧的繪畫天賦。後續師承石川欽一郎，結識倪蔣懷、陳植棋等前輩。本展以〈自畫像〉、〈父親像〉為展覽開端，藉由多件水彩寫生作品，回望早期台灣風土，18 歲的洪瑞麟立志成為藝術家，一生堅持初心，追求藝術不懈。 「自由的野武士」場景照。   1932 年，洪瑞麟入學帝國美術學校（現武藏野美術大學）西洋畫科，接受不同藝術思潮的洗禮，並受官展體系之外的新興美術運動，與獨立美術團體如春陽會的在野精神影響，札根風土民情、勞動階級的謳歌，從作品〈日本貧民窟〉表現東京社會底層的生活樣貌，佐證他對普羅美術思潮的相映。 著名的巨幅畫作〈山形市集〉呈現出洪瑞麟對於「天寒下蕭瑟的勞動者」感動之情懷，描繪在冰天雪地中，山形當地農民艱辛維生的情景。期間多次入選台灣美術展覽會與台灣總督府美術展，傳達出他對台灣土地的濃郁情感。 洪瑞麟，《山形市集》，1937。   不見天日的光輝 1938 年回到台灣後，為了擔負家計，也感謝倪蔣懷資助後期留日學費，受邀至其經營的瑞芳二坑（後稱懷山煤礦）任職，30 餘年的工作生涯中，洪瑞麟以一副筆墨勾勒礦坑中最真實的人性光輝，透過〈坑內工作〉、〈敬業勤勞的阿坤伯〉或經典的〈礦工頌〉等畫作，遒勁的筆觸速寫他的夥伴肢體勞動的美感，呈現「陽光照射不到」的生命尊嚴，顯露出勞動者樸實率真的精神。 洪瑞麟，《礦工頌（坑內坑外）》，1965。   除了礦工之外，原住民也是洪瑞麟創作中獨特的人物題材。早在 1930 至 1970 年他便曾至屏東探訪排灣族人、造訪蘭嶼雅美族（達悟族）藝術，並在東海岸原住民部落旅遊寫生，如〈蘭嶼原住民〉、〈原住民婦女〉。 同時，洪瑞麟 1964 年受邀至國立藝術專科學校（今國立台灣藝術大學）教授素描、水彩、油畫，藉由東方水墨與毛筆，加上西方的粉彩，運用中西合璧的媒材描畫裸女，他曾說：「畫裸女的心情跟畫礦工不一樣，一邊是很激烈的，裸女則是比較寧靜、安靜的實體，是很大的對照。」 「礦工之頌」場景照。    長年處在不見天日的地底，使洪瑞麟特別嚮往陽光，晚年他定居美國加州海邊小鎮，如願與終年明媚的陽光為伍，從作品〈彩霞滿天〉或數張親手繪製賀年卡可見他離開黝暗地底後的天光雲影，成為藝術家人生最後階段的創作主題。本展透過洪瑞麟的眼與筆，結合文獻、照片、影音紀錄及首次播出的自述影片（1990 年代錄製），延續洪瑞麟對土地的情感，以及礦業歷史等大時代脈絡，進而交織出台灣現代化進程的時代縮影。 洪瑞麟，《彩霞滿天》，1982。   展覽以「掘光而行」為題，不僅表達洪瑞麟對於礦工辛勤勞動光輝的關懷，長子洪鈞雄於開幕記者會時分享：「我父親一輩子所畫之作，非常平凡、簡單、有創意，同時有著非常浪漫的情懷。本展『掘光而行』的命題，從地底的光，一直到人生的光，最後晚年追尋燦爛晚霞餘光，也真正地代表我父親一生追光的精神。」   掘光而行：洪瑞麟 日期」2022 年 3 月 19 日至 7 月 31 日 地點」臺北市立美術館 2A、2B 展覽室（台北市中山區中山北路三段 181 號） 資料與圖片提供」臺北市立美術館 編輯」林慧慈

誠品畫廊繼2012年「越度・歸元—洪藝真作品選1994-2011」展覽之後，再次策劃洪藝真作品展，懷念這位才華洋溢卻英年早逝的藝術家。此次展品涵蓋洪藝真英國留學期間1997至2010年近30件的創作，一窺她從純粹的幾何抽象繪畫（畫布）、繪畫翻模、逐步發展出繪畫與玻璃纖維（FRP）烤漆並置的演變軌跡。   1971年生於台灣的洪藝真，2011年疑因過勞猝逝，原訂2012年要在誠品畫廊舉辦的大型個展，在策展人王嘉驥的梳理下，以「越度・歸元」為題，展出她從英國留學期間到返台之後17年間累積的作品，並藉以歸納、分析她的藝術脈絡。 1991年至2002年，洪藝真在英國倫敦先後取得美術學士、創作碩士和博士學位。2004年返台，陸續在實踐大學、國立臺南藝術大學擔任教職，同時埋首於個人創作的鑽研。2007年，洪藝真在伊通公園舉辦在台灣的首次個展，旋即受到藝術界矚目，至2010年間共舉辦了5次個展，包括2009年在臺北市立美術館推出的「主體．繪畫．客體」，展現她個人豐沛的創作熱情與能量。   幾何抽象繪畫是洪藝真的創作基礎，在此基礎之上，她嘗試拓寬以及突破繪畫僅止於在畫面上進行表現或再現的概念。在英國進修期間，她便開始重組畫布、顏料和內框等元素之間的相互關係，解構繪畫既有的物理框架，使其延展出觀念性的空間結構，讓繪畫不止於二維畫面，而是變成帶有雕塑性的空間。   返台之後，洪藝真繼續拆解和重構畫布、顏料和內框這三者間的關係，此外，她還發展出以「複製」為手法，對繪畫和藝術本質展開提問與辯證。她先以玻璃纖維複製自己的畫布作品，再送去烤漆，最後以原作和烤漆兩者並陳的方式展出，同時考驗觀者的辨識能力。2010年後，她自行開模，讓壓克力顏料「再現」畫布的紋路肌理，並將這層顏料皮膜移植到畫布上，讓兩者形成對照。   對洪藝真來說，「複製」並不是為了量產的製造，而是作為觀念的表達，她不但將翻模的結果視同原作，也在翻製過程中進行其他肌理創作，使其在觀念上延展出更富開創性的意義。更多內容請見>>誠品畫廊 洪藝真個展 展期」2022年4月2日至4月23日 地點」誠品生活松菸店 誠品畫廊（台灣110台北市信義區菸廠路88號B1） 時間」週二至週六11：00～19：00（日、一休館） 資料及圖片提供」誠品畫廊 編輯」歐陽青昀

2 月元宵佳節剛落幕，各地燈節活動如繁花撩亂，將城市的黑夜輝映得如同白日，藝術品結合燈光後呈現出截然不同的面貌。如果你仍留戀夜晚的滋味，那麼將於 3 月底正式展開的「寶藏巖光節」絕對是你不可錯過的盛會！ 2022 年以「未來在此發生」為題，集結 12 組藝術家及團隊參與，帶領觀眾自現時此刻，共同描繪未來彼刻的模樣。今年開幕派對更與連結亞洲 showcase 論壇和音樂節「LUCfest 貴人散步」合作，於 3 月 26、27 日帶來音樂派對及市集，邀請 5 組表演者與 40 家風格品牌，包含音樂節常駐經典美食、手作選物、花藝植栽，以及沈澱心靈的礦石芳療，作為光的序曲。 張仲濰作品〈恍〉   從光進入未來 原與元宵燈會響應共生的寶藏巖光節，從創產之初便飽含眾人的想望，透過光節為載體，一次次向外訴說其內涵。繼 2020 年「相依的總和」探索共生的關係到2021 年「棲息在光中」從家的意義出發。 2022 年在持續面對 COVID-19、戰爭、難民、極端氣候的課題之中，選擇回到起點，以「未來在此發生」為題旨，邀請藝術家姚仲涵共同策劃，在統整過去的感覺經驗下，藉由真實與虛擬的錯落，帶領觀者面向未來，關注我們身處之境、所在之地；同時思考材料與創作者之間的關係，在製造的過程中，彼此是否有機會產生低度而循環的對話可能，並將對世界的感知融合個人觀點，以創作形式貼近彼此的生活。 藝術家姚仲涵     12組創作結合獨特體驗 走進村落，藝術家王仲堃的作品〈風聽–2022–T〉在綠野地上隨著風的動態變化，回應展覽核心對永續的提問；十字藝廊內，李亦凡透過拼貼手法，將數位影像、輸出現成物的複合媒材組織成一個夢的沉浸空間〈未命名_1〉；接著呂兆民和蔡遵弘，通過經典電影《接觸未來》的啟發，應用擴增實境（AR）與3D技術，在半樓廣場以作品〈宇宙視界〉帶領人們在虛實交錯的景象中思考雙眼預見未來的可能。 王子昀作品〈無來去之詩〉   另外，王子昀以「離苦」作為最初的命題，在經典中找到宇宙擴展的脈動〈回到中⼼點〉；〈城市變態〉設法藉由創作媒材的交織取代城市構造的「建材」，並加入「光」的元素，邱杰森和莫珊嵐為都邑勾勒出不同的空間紋理；而張仲濰的動力機械作品〈恍〉，在視覺成像的明暗變化中利用光的線條，折射人們內在的精神與意向，同是燈光創作的還有位在邊境廣場上，莊知恆的〈馬克白效應〉，引領觀者在慾望中告解，追尋平衡與永恆。 邱杰森及莫珊嵐曾於 2021 年北美館 X-site 展出作品〈爆炸容器〉。   「光」除了開啟意識的對話，本次展覽也透過更多元的感官與載體，匯聚不同以往的觀展體驗。如〈糕點源室〉，果玥彤將烘培轉換為創作，透過「味覺」勾勒生命的記憶；賴俊廷〈似人非人＿HAOS 人類知覺解放計畫＿邊境13號實驗室〉跳脫五感，以「電覺」探討知覺之於真實與真相之間的矛盾；黃豆泥和凌宗廷〈寶藏／道〉連結虛擬藝廊與 NFT 平台，嘗試透過多面向的串聯與轉移，讓來自各宇宙概念的彼此，在存在與不存在之間共同連結擺盪。 此外，實踐大學建築設計學系和國立臺灣大學土木工程學系也同時聯合舉辦為期三週的「輕量級_跨校協作工作營」，一起呼應光節命題，呈現青春階段獨特樣態的創作與眼光。 莊知恆作品〈馬克白效應〉   循著生活的光景 2022 寶藏巖光節「未來在此發生」除了以光作為媒介進行創作回應宇宙真理，也融合音樂、市集、活動。3 月 26 日至 3 月 27 日開幕期間限定，舉辦「來自未來の兌換活動」，依循指引即可兌換由本次贊助單位女兒、TreeTop 樹頂、小蚊清，提供的限量好禮。不僅從藝術創作連結文史脈絡，也在獨特的地景風貌中融合生活意象，藉著真實與虛擬的錯落，誘發觀者回放存在之初，預視未來之謎。   2022 寶藏巖光節「未來在此發生」 時間」2022 年 3 月 26 日至 5 月 8 日 地點」寶藏巖國際藝術村（台北市中正區汀州路三段230巷14弄2號） 寶藏巖光節 x 貴人散步音樂節 時間」3 / 26（六）18:00-21:00、3 / 27（日）14:00-16:40 地點」綠野地 Picnic Field   編輯」林慧慈 資料與圖片提供」寶藏巖國際藝術村 詳情請見官方粉絲專頁

為鼓勵教科書出版產業與設計人才踴躍投入，共同「為教科書做設計」，由教育部指導、台灣設計研究院執行的「2021教科圖書設計獎」，是台灣第一個以教科書為主題的設計競賽。而相關特展「OPEN BOOK教科圖書設計展」2022年4月10日前於台灣設計館04展區免費展出中！   本展由推動美感教科書計畫與教育設計創新多年的「美感細胞」團隊策展，以大眾學習記憶中具有共感的詞彙「OPEN BOOK」為主題，邀請大家走入展場、翻開課本，重新看見這個時代孩子們的學習風景。展覽由「共感、看見、想像」三個層次，打開教科書設計的樣貌與想像。 首先從學習者的視角出發，開箱孩子書包裡的學習媒材，並透過使用數據的分析，看見各種學習的樣貌；接著透過 「教育調查」（Research）、「設計規劃」（Plan）、「設計執行」（Execution）、「檢查測試」（Check）的「RPEC」教育設計流程，呈現一本教科書的產製流程，帶領觀眾認識教科書設計的特殊性與必要性。   打開教育設計的創新可能 展覽第二部分則透過本次36件教科圖書設計獎獲獎作品，一覽其如何運用設計讓學習變有趣、讓學科知識更好懂。競賽以適用108課綱之國中小課本為設計標的，「封面設計類」廣邀全台設計師或團隊發想封面提案，國中／小組共選出21件作品獲獎，並由國小生另票選出5件「人氣獎」作品。 「封面設計類」國小組金獎：小三英文第一冊 / 走向設計」吳怡葶、游語蕎 「學習設計類」徵集已上市或通過教育部審定之教科書產品，國中／小組共有10件獲獎作品。提供深入解析，讓觀者更加明瞭這些獲獎教科書，在設計上如何突破創新，為學生創造更好的學習效果及體驗。 「學習設計類」國中組金獎：國中２年級上學期自然科學 / 南一書局企業股份有限公司 設計團隊」大梨設計事務所 本展亦展示近年教育設計研究成果，從教育字體應用、通用色彩、紙材開本、眼動儀實驗、設計風格變遷等面向，看見未來教科書的更多可能，展場中也揭示近年台灣在體制內外推動「美感教科書」的成果，在多方專業的共同努力下，教科書從內容到形式持續優化的改變歷程。 此外，也特別規劃互動創作專區，邀請觀眾依循教育設計流程，發想主題企劃，並畫下自己的教科書設計稿，一同運用創意，想像未來的教科書或學習體驗設計。 OPEN BOOK教科圖書設計展 日期」2022年3月15日至4月10日（周一休館） 地點」台北松山文創園區 台灣設計館04展區 資料及圖片提供」台灣設計研究院 編輯」陳映蓁